概念

最初建筑构思是源于根源性和当代性这两条线索展开的，所谓根源性是指一个地域特定的自然、地理、气候条件，以及由此而孕育出的特定的生存方式和文化。当代性是试图颠覆现有博物馆的传统观念，创造一种崭新的博物馆经验，从而塑造出窑、瓷、人三者之间的血缘关系。一方面，它是针对所谓“中国性和现代性”的重新思考；另一方面，也是有关 “自然建筑”理念的一次实验。

1  原型

御窑博物馆建筑的形式源于当地传统柴窑的启发，与罗马时期的拱券截然不同，它不是简单的几何形，而是复杂的双曲面，具有强烈的东方拱券的特征。建造过程中工匠们不用脚手架，而是利用砖的收缝错位，借助重力完成的。砖窑不仅是景德镇城市的起源，更是人们赖以生存的生活与交往空间,是御窑博物馆自然而然的源泉。 瓷窑独特的东方拱券原型，窑砖的时间与温度的记忆，造就了窑、瓷、人的血缘同构关系。窑炉早已成为景德镇文化记忆和城市生命的重要组成部分，也顺理成章成为了御窑博物馆的结构空间形式。

2  气候——一个风的装置

夏季炎热多雨是景德镇显著的气候条件，如何塑造一个多孔的、海绵似的建筑，最大限度的实现自然通风与遮阳避雨，夏季不用空调，是该建筑最重要的考量之一。整组建筑拱体长轴沿南北向布置，每个拱体的两端是开放和通透的，特别是开放的空拱与封闭的拱间或布置，不仅可以遮挡西侧的阳光，实现遮阳避雨，而且，这样的布置就会使每一个拱体变成一个风的隧道，让凉风鱼贯而入，以捕捉夏季南北的主导风向。与此同时，五个大小尺度不一的下沉垂直院落，大多都种竹，不仅为地下空间营造了充满诗意、自然光线的环境，且具有很强江西意象。也塑造了烟囱效应，就像当地民居中的垂直院落一样，实现良好自然通风。炎热的夏日，每当你步入博物馆内部，你总会感觉到凉风习习，整组建筑就似一个风、空气和阴影的装置，智慧的与大自然融合共生。

3  一个光的装置

博物馆不仅是风的装置，也是自然光的装置。塑造一个充满了自然光线变化的博物馆内部空间，是御窑博物馆重要的概念。首先是开放的拱体和封闭的拱体间或布置，以塑造人们在博物馆内部行走时光线明暗变化节奏的感受；其次五个下沉院落就似五个光桶将光线带到地下，彻底颠覆人们对地下层空间的感受；再有，沿拱体长轴两端的开放透明以及沿地面所切割出水平向横缝，还有似传统砖窑的观察孔的圆柱形天窗，它们穿透拱体，星罗棋布般散落在拱顶上，所有这些特殊的开窗方式，借助建筑自身的多孔性，从不同维度、以不同的方式漫射进博物馆内部。微妙变化的自然光线，一方面，让博物馆生机盎然与自然环境水乳交融；另一方面，它更似无形的媒介，把人、展品、建筑编织在一起。

结构形式和材料

八个主要拱体结构沿南北长轴布置，彼此之间穿插若干个东西向小型拱体结构，共同编织出博物馆的整体结构体系。每个建筑拱体的结构近似三明治，内外两层砖中间为钢筋混凝土，夹在中间的混凝土拱为主体结构，以抵御地震时的侧推力，外部采用新老窑砖混合砌筑，映射当地传统建造方式。从剖面上看，拱体结构垂直跨越两层，中间的楼板层采用中空的设备夹层，底板为U形的清水混凝土结构，既作为地下展览空间的顶棚，又作为拱体结构的横向支撑结构。

在景德镇有这样一个传统，持续了近千年，那就是老窑砖的重复利用。传统柴窑通常经过近80次左右烧瓷，修建柴窑的材料“窑砖”，在达到一定生命周期蓄热性能衰减后窑砖被从窑炉上替换下来，这些带有“窑汗”的老窑砖与新砖混合，又再一次成为当地民居建造的主要材料。到今天，人们仍然延续这样的传统。同样，这样新老窑砖混合砌筑的传统也被御窑博物馆所继承。即使是新砖，也混合了大量废旧匣钵被碾碎后的沙粒。

御窑博物馆的构思源于对景德镇特定的地域文化和当地人生存智慧的感悟。它颠覆了我们对博物馆的传统认知，建构了一个多孔的、开放的空间体系，与周边大自然和人文环境彼此交融，塑造出一种崭新的、当代的博物馆经验。同时，在面对全球以技术生态理念为主导的建筑实践，御窑博物馆以其自身智慧自然的生态理念，成就了一次“自然建筑”的深刻实践。